开示集锦 | 龙多仁波切：这三件事，皈依之后不能再做了
我们已皈依三宝，受持皈依戒，就应当守持皈依戒所要求的学处，否则就会失坏皈依戒。我们当中无有一人未皈依三宝，但很多人尚且不知道自己应断除的、应修学的学处，这就成了恰美仁波切的《极乐愿文》中忏悔支里所说的，虽然受了皈依戒，却不知道应该守持的学处。所以，我们应该按愿文所要求的对不知道学处的罪过今做忏悔。
所断的三种学处：
一、皈依佛，不应把外道天神如大自在天、遍入天等，自身还未从轮回解脱者作为永恒皈依处。世间神祇如地祇等虽有大力量，但不能依止他们作为永恒皈依处。
如果把外道的导师或天神如大自在天、遍入天等，甚至一些地祇、山神等作为永恒皈依处，就会失坏皈依戒。虽然有些山神或地神传说是八地菩萨或十地菩萨，但实际情况不太清楚。如果把这些大力天神、龙、山神、地神等作为暂时成办事业、断除违缘的所依，进行供养是允许的。密续中也说，应该对世间天神做一些供养，对他们交付事业，但是不能作为永恒皈依处。
二、皈依法，应该断除损害哪怕一下劣有情，比如虱子，即使在梦中也不应损害有情。
皈依法以后，不用说打骂有情，即便小虫、蚂蚁或者身上长的虱子等，也不能损害；即便在梦中也不能损害有情。例如，梦到遭受其他有情损害时，在梦里也不能进行报复。如果我们在心上不能对治，那么在梦中就会做损害有情的事。如果在梦中出现犯戒的情况，在别解脱戒中不形成堕罪，但是菩萨戒以心为主，因此也是违戒的。
三、皈依僧，应断除与外道为友。
印度外道有胜论派、数论派、裸行外道等。在藏地，莲师以前已经把不许外道入境的使命交付给十二永宁地母，所以外道不会真正进入藏地。但是，这也难讲，当今时代，在我们生活的环境里，已经见到其他教派的教徒，我们不应和他们为伍。现在也有些佛教徒长期与外道徒为伍，最终导致舍弃皈依戒。如果舍弃皈依戒，那么皈依不但不能带来好处，反而使舍弃皈依戒的人下堕地狱受苦。
虽然不是真正的外道，但是诽谤谩骂自己的上师和法，诽谤仇视甚深见行的友伴，也不应与其伴行。
虽然不是真正的外道，但是对自己的上师，对任何显现为佛教徒的人，以及自己所学的法有邪见，诽谤、谩骂的那些人，如果和他们长期为伍，那你也会变成具邪见的人。他们在一起诽谤上师和时，你也难免会说一、二句接近诽谤上师和法的话，所以，不要和这些人伴行。对甚深见行，例如空性正见，还有密宗的很多甚深行为，也有人不理解而诽谤、仇视，我们受过皈依戒的人也不能跟他们伴行。一般凡夫人的心，七上八下，极不稳定，如果跟本来就有邪见的人在一起，自己的心就会被他们所转。
契经云：“谁皈依佛陀，即学佛居士，于其他天神，不应再皈依。”
经典中说，谁皈依了佛陀就是佛的弟子，不应该再把别的天神、外道，例如大自在天、遍入天等，作为自己的皈救处，否则就已舍弃皈依戒。
“皈依于正法，应断损害心。皈依于僧众，不与外道友。”
——龙多仁波切《开启深道门扉讲记》
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